miércoles, 28 de diciembre de 2011

Sobre Kim Jong Il y Norcorea: una explicación breve del Régimen



Para poder llegar a entender por qué algunos defienden el régimen norcoreano y partidos como el Comunista de Chile o el PC de la República Checa pueden enviarle condolencias, es necesario entender cómo Corea del Norte llegó a lo que es actualmente, es decir, una dictadura totalitaria con monarquía de facto, y el discurso legitimador del gobierno de la familia Kim que incluye alusiones al socialismo y al comunismo.
Pero debo puntualizar que en el análisis no quiero dejar lugar a lo que son las apologías al régimen basadas en “cuestiones culturales” tal como los apologistas siempre han planteado las explicaciones para hacer entendible al “occidental” lo que es ininteligible hasta para los surcoreanos (y no exactamente a causa de su capitalismo), sino a causa de la naturaleza misma de un régimen que utiliza todos los medios de dominación social imaginables, incluida la muy poco socialista divinización, para conservar el poder de los Kim y sus allegados, en especial, el todopoderoso Ejército.


Breve bosquejo histórico

A finales del siglo XIX, Japón invadió la Península de Corea, en ese entonces país independiente con monarca propio. Primero los japoneses transformaron a Corea en un protectorado, para luego, después de que hicieron abdicar al emperador coreano en 1910, transformarla en colonia. La política de ocupación japonesa fue brutal, no sólo por la expoliación económica, sino especialmente por el trato cruel y despectivo contra la población coreana, a la que intentaron niponizar a la fuerza de las bayonetas. Las atrocidades japonesas llevaron muy pronto a la formación de movimientos de liberación nacional tanto en el campo como en las ciudades, donde se crearon guerrillas antijaponesas que serán muy importantes dentro del marco político coreano.
El marxismo en Corea tomó fuerza de la mano de la Revolución Rusa de Octubre, y la formación del Partido Comunista de Corea se realizó por intelectuales como Pak Hon Yong y Kim Yong Bom (que no era familiar de Kim Il Sung), y tendría relativamente poco peso en los primeros años, siendo ilegalizado en 1928. La Komintern apoyaría la lucha del PC coreano y a las guerrillas comunistas, las que tomaron una extraordinaria fuerza después de 1945.
Con Japón ya derrotado en 1945, el movimiento de liberación nacional no pudo tomar el poder en la Península que fue literalmente abandonada por los japoneses, porque las potencias aliadas la ocuparon pronto. Estados Unidos ocupó la parte sur y la Unión Soviética la parte norte, definiendo la frontera entre las dos zonas de ocupación en el paralelo 38º. Es acá donde aparece Kim Il Sung, el padre de Kim Jong Il, pero dejaré a Kim Il Sung para más adelante.
Es así como Corea luego de sufrir la ocupación japonesa y luchar en su contra, sufrió la ocupación de los aliados creando un fuerte sentimiento antiextranjeros, que será luego explotado por los políticos de lo que será el norte y el sur, en especial por Kim Il Sung.
Syngman Rhee

Estados Unidos con el temor que los comunistas llegaren al poder, llamó a elecciones anticipadas en la parte sur y llevó al poder a Syngman Rhee (이승만, I Sŭngman), en respuesta, y esto ya en plena Guerra Fría, llevó a la URSS a apoyar a un comandante guerrillero poco conocido, pero leal a Stalin: Kim Il Sung. Ese es el inició del régimen norcoreano. La situación tiene muchos paralelos a lo sucedido en Alemania y ambas divisiones fueron provocadas por la lucha de intereses de las potencias ganadoras de la II Guerra Mundial: la URSS y EE.UU.

Kim Il Sung: de funcionario guerrillero a dios

Kim Il Sung (김일성, Kim Ilsŏng) nació cerca de Pyongyang el 15 de abril de 1912, y es la figura clave para entender la deriva ideológico-política del Norte de la Península Coreana, pues bajo su liderazgo absoluto es que Norcorea devino en lo que es ahora. Su nombre verdadero era Kim Sŏng-ju.
La familia de Kim Il Sung era de confesión cristiana protestante, más exactamente presbiteriana y estuvo ligada a la lucha antijaponesa. Desde joven fue un luchador antijaponés, pero a diferencia de lo que dicen las biografías oficiales no fue el fundador del Partido Comunista de Corea. En realidad Kim Il Sung se acerca al comunismo por conveniencia en China y especialmente en su estancia en la URSS de Stalin, donde recibe formación militar, llegando a ser capitán en el Ejército Rojo.
El acercamiento de Kim Il Sung al comunismo siempre fue por conveniencia, siendo bastante fiel a Stalin. Luego del abandono de Japón de la Península de Corea en 1945 Kim Il Sung es enviado desde la URSS.
Sucedía que los comunistas coreanos, y en especial uno de los fundadores del PC Coreano, Pak Hon Yong (박헌영, Pak Hŏnyŏng) eran bastante reacios a aceptar la dominación e intromisión de la URSS en asuntos internos, por lo que el gobierno de Stalin prefirió elevar y apoyar a su hombre de confianza frente a los demás dirigentes comunistas coreanos, ese hombre fue Kim Il Sung, esa es la razón por la que el poco conocido Kim Il Sung llegó al poder, y así fue elegido vicesecretario general del recién formado Partido de los Trabajadores de Corea en la parte norte. No fue hasta 1949 en donde Kim Il Sung asciende al poder del PTC, aun así había sido elegido para el Comité Popular, que era el gobierno provisional de la parte norte ocupada por la URSS (mientras la parte sur era ocupada por EE.UU que también estaba imponiendo su propio gobierno a su favor).
Retrato Oficial de Kim Il Sung

Luego que EE.UU apoyó la celebración de elecciones en el sur excluyendo a los comunistas ante el peligro que pudiesen llegar al poder resultando elegido el ya citado Syngman Rhee que declaró la creación de la República de Corea en el Sur el 15 de agosto de 1948, la parte norte también celebró elecciones y Kim Il Sung fue elegido presidente, el norte declaraba oficialmente la fundación de la República Popular Democrática de Corea el 9 de septiembre de 1948. La zona que dividía a las dos áreas de influencia, la soviética y la estadounidense se ubicaba en el paralelo 38º y es ahí donde comienzan las hostilidades en 1950 que desencadenarán la Guerra de Corea. Según los norcoreanos fueron los surcoreanos los que las comenzaron, pero es más probable que las haya comenzado el norte, que contaba con el apoyo secreto de la URSS y de China para una posible guerra.
Iniciada la Guerra de Corea, la URSS se retiró pronto, pero a pesar de eso envió ayuda a los norcoreanos, mientras China participó activamente en la Guerra. Estados Unidos, que había conseguido apoyo en las Naciones Unidas (la URSS en vez de presentar el veto en el Consejo de Seguridad, simplemente se retiró por lo cual la propuesta estadounidense de apoyar a Syngman Rhee fue la que resultó ganadora) inició la intervención para detener el ataque del norte y a las guerrillas comunistas del sur. Después de 3 años de duras batallas, entre las que se usó el MiG-15, se consiguió el armisticio que dejaba como frontera al paralelo 38º como zona desmilitarizada. Tanto el norte como el sur sufrieron las consecuencias de la guerra y la crueldad del trato de los estadounidenses.
Es así que en la mitología política norcoreana tanto la ocupación japonesa como la guerra de Corea contra Estados Unidos serán parte importante de la propaganda del régimen y de su legitimación “antiimperialista”.
Es así como en los años posteriores Kim Il Sung, aunque derrotado logró concitar el apoyo a su gobierno en el norte y comenzó a detentar cada vez más poder hasta purgar al PTC de todos los que pudieran disputarle el poder, es así como Pak Hon Yong  será acusado de traición y se cree que fue eliminado.
Con el poder del PTC y el del gobierno Norcoreano, Kim Il Sung se transformó en el líder indiscutido e indiscutible, propició la reconstrucción del Norte e instaló un sistema político y económico calcado del soviético de los años de Stalin, con planificación estatal y centrado en la industria pesada, con la formación de un Estado Burocrático poderoso. Mientras los logros económicos del Norte eclipsaban al Sur, que estaba sumido también en dictaduras (apoyadas por EE.UU), el poder de Kim Il Sung crecía continuamente, no sin la necesaria ayuda soviética. Es así que el culto a la personalidad se volvió cada vez más omnipresente y el poder suyo cada vez más absoluto hasta dominar totalmente todo el aparato estatal, militar y político con mano de hierro contra cualquiera que intentase cuestionar su poder. Es así como en 1972 dicta la constitución que lo declara presidente. Ya en a mediados de la década de 1950 había formulado la Idea Juche, que detentaba en un principio como aplicación coreana del marxismo-leninismo, para después ser declarada la ideología oficial del Estado, del Ejército y de la vida total de Norcorea, al punto que el marxismo-leninismo desapareció de la vida y de los documentos oficiales hacia finales de la década de 1970. Esto se produce al mismo tiempo en que Kim Il Sung se desenmarca del socialismo burocrático de la URSS y de China, no participando en el conflicto chinosoviético, es esta misma época en donde comienza el estancamiento con Brezhnev y donde comienza el estancamiento de la economía norcoreana, altamente dependiente de la soviética.
Es así como hasta mediados de la década de 1970 Norcorea era más avanzada industrial y socialmente que Surcorea, cosa que comenzará a cambiar radicalmente desde la década de los ochenta donde la economía surcoreana crecerá a altos ritmos hasta convertir al Sur en la potencia económica que es hoy, mientras el Norte no sólo se estancará sino que retrocederá hasta los años cincuenta.

La Idea Juche: la ideología oficial y omnipresente del Estado y la Sociedad

Como ya dije a mediados de la década de 1950 comienza a aparecer la “Idea Juche” (주체, Chuch'e) en los discursos oficiales de Kim Il Sung, pero su elaboración fue progresiva. Primero se presentó como una adaptación del marxismo-leninismo a las condiciones coreanas y así en los discursos oficiales aparece hasta mediados de 1970, pero luego el marxismo-leninismo ya no apareció más hasta que el marxismo-leninismo fue totalmente abandonado ya hacia 1978 donde no aparece en los discursos de Kim Il Sung y el Partido de los Trabajadores de Corea la adopta como la ideología oficial, convirtiéndose en la ideología oficial del Estado y a la cual la sociedad norcoreana debe obligatoriamente someterse. A su vez, es la ideología legitimadora del dominio del Líder y de la estructuración jerarquizada del Estado. El Juche es primariamente estalinismo llevado a su extremo más autoritario, en él prácticamente no hay elementos de filosofías orientales como el confucionismo, sino que es la ideología legitimadora ad hoc al dominio de Kim Il Sung y luego de Kim Jong Il que siguió desarrollándola. 
Torre Juche: Monumento a la Ideología

Las ideas básicas del Juche se pueden resumir en:
-Independencia Económica, que se traduce en el autoabastecimiento y producción de todos los bienes en Norcorea con el fin de no depender de ninguna potencia extranjera, eso como base de la soberanía.
-Autodefensa, para Kim Il Sung es el fundamento de la edificación del Estado, esto llevó a la elaboración de la doctrina del Songun.
-Revolución en los planos político, técnico y económico, es decir, jucheización en todos estos planos, lo que supone en lo político la unidad monolítica ideológica en torno a la Idea Juche representada por el Partido y el Líder, la unidad es representada por la unidad de ideas, de voluntad y de acción de todos los coreanos.
La idea Juche y su enseñanza se debe aplicar en todos los ámbitos de la vida, inclusive en la educación para formar militantes fieles al Partido, al Líder y al Régimen.
-Nacionalismo: todo debe ser coreanizado, desde la educación hasta la economía, defender los intereses de la nación coreana y ser un nacionalista convencido.
Con Kim Jong Il estas ideas serán llevadas al extremo.

Kim Jong Il: el “querido Líder”

Toda esta introducción es importante para entender el régimen, su desarrollo y sobre todo para entender los cambios que hará Kim Jong Il (김정일, Kim Chŏngil).
Se cree que nació en Vyatskoye (Вятское), una villa soviética en donde acampaba Kim Il Sung, el 16 de febrero de 1942. Pero las biografías oficiales dicen que nació en el monte Paektu y el día de su nacimiento fue anunciado por la aparición de una estrella nueva y un doble arco iris, esto para enaltecer su coreanidad y para mostrar lo milagroso y su estatus especial de Líder. El monte Paektu es un monte sagrado para los coreanos.
Fue elegido por el propio Kim Il Sung como su futuro sucesor, pero eso no se hizo oficial hasta 1980. Siguió la carrera militar e ingresó en el PTC en 1961 con un gran acto multitudinario. En 1972 fue electo como miembro del Comité Central del PTC. Pero fue en 1980 donde es presentado formalmente como el sucesor de Kim Il Sung y comenzó a ser conocido con el apodo de “Querido Líder”. Para 1991 había sido nombrado como Comandante Supremo del Ejército Popular, con lo que detentaba un poder absoluto sólo por debajo del de su padre. Ya en 1992 se le comenzó a llamar “Querido Padre”. 
Retrato Oficila de Kim Jong Il

En 1994 muere Kim Il Sung, quien deja vacante el puesto de presidente, pero Kim Jong Il no asumirá oficialmente hasta 1998 donde el cargo de Kim Jong Il será elevado al más alto rango, no se saben las causas exactas, pero se cree que por luchas internas de poder. En el mismo 1998 se modifica la constitución de 1972 y se declara a Kim Il Sung como “Presidente Eterno”, en esta misma época se adopta la “Era Juche” para el calendario que empieza el año 1 con el nacimiento de Kim Il Sung. El culto a la personalidad tanto del fallecido padre como del hijo se exacerbarán, convirtiendo a Kim Il Sung prácticamente en un dios. A su vez la doctrina militar del Songun cambia para volverse explícitamente militarista.
Son estos años en los que Norcorea sufre las hambrunas provocadas tanto por fenómenos climáticos como por la paralización de la economía altamente dependiente de la ex URSS que ya no subvenciona a Norcorea. El sueño de Kim Il Sung del autoabastecimiento no era más que una excusa para exacerbar su poder y el nacionalismo. Es en esta época en que comienza la producción de la bomba atómica como parte del programa militar defensivo norcoreano, que ya en 1989 tenía el ejército más grande del mundo en relación al número de habitantes.
A principios del siglo XXI comienzan a mejorar las relaciones intercoreanas con el poder ya completamente afianzado de Kim Jong Il, quien gobernará con mano de hierro el país, tanta será la represión que desertores del régimen reconocen que el régimen bajo Kim Jong Il era más represivo y autoritario que bajo su padre Kim Il Sung.
A su vez Norcorea comienza a crear zonas económicas especiales y a recibir las subvenciones desde surcorea que prácticamente es quien enviaba comida al norte durante la década pasada.
El año pasado, Kim Jong Il presentó ante la sociedad a su sucesor Kim Jong Un, también militar para que sea conocido y aceptado por la sociedad norcoreana.
El 17 de diciembre pasado murió de un ataque al corazón mientras viajaba en tren según la propaganda informativa norcoreana.

El Songun bajo Kim Jong Il

Si bien la doctrina del Songun, la prioridad del asunto militar, había sido planteada por Kim Il Sung, fue Kim Jong Il quien la elevó hasta convertirla en el pilar fundamental del Estado. El Songun se deriva del Juche, y no es más que la prioridad del Ejército, el cual es calificad como “la salvaguardia de la Patria, la revolución y el socialismo”. Es así como Kim Jong Il declara que el ejército es el sector más revolucionario y que la principal fuerza del Partido no es la clase obrera, sino el Ejército. Dirá el dictador “[el Ejército] defiende a ultranza al Partido y al Líder. Todo el Ejército está unido como un solo hombre en torno al Comandante Supremo y se mueve al unísono según sus órdenes y directivas”. Para ello se le dio prioridad a la industria de guerra por sobre cualquier rama de la producción.
Este cambio quizás refleja la posición que tuvo que tomar Kim Jong Il para poder afianzar su poder. Esto llevó a la militarización total de la sociedad, donde el ejército es la “columna vertebral” de la sociedad y a su vez es la fuerza represiva más importante.

El Juche, el Stalinismo y el Marxismo

Stalin

Entrar a discutir las diferencias entre el marxismo, el stalinismo y el juche es una larga tarea, acá sólo resaltaré algunos rasgos que me parecen esenciales.
Con Kim Jong Il el marxismo-leninismo es declarado como totalmente superado por el Juche que es la ideología verdadera e infalible, científica y capaz de explicar al hombre y la sociedad en su conjunto, esto lo expresa Kim Jong Il ya en 1982, fecha en que el Juche era ya la ideología estatal oficial y la ideología única del PTC. Es así que el régimen de Kim Jong Il mostró más propagandísticamente que había roto todo lazo con el marxismo-leninismo.
En el Juche la fórmula es “uno para todos y todos para uno”, en cambio Marx propone “De cada cual, segúnsus capacidades; a cada cual según sus necesidades”, la diferencia entre las formulaciones es evidente, la formulación stalinista si bien se mantuvo formalmente proclamando la de Marx, en la práctica se reducía a repartir por igual a todos los miembros de la sociedad, quizás de allí Kim Il Sung tomó esta idea un tanto mosquetera.
En cuanto a la concepción del Estado: siendo muy reduccionista, pero para estos efectos es suficiente, Marx plantea la necesidad de la extinción del Estado en la sociedad y para ello debía trabajarse desde el principio de las reformas luego de la revolución, pues para Marx el Estado no es más que un lastre y un parásito de la sociedad (una formulación más completa véase La Guerra Civilen Francia). Para Stalin el Estado se iba a extinguir y para que se extinguiera, según su opinión basado en una “dialéctica” bastante extraña, debía reforzarse el Estado al máximo para que así como síntesis se extinguiera. No hay duda que la idea de un Estado Omnipotente del Juche, base de la sociedad es de origen stalinista, ya que al igual que el Estado bajo Stalin, éste se extiende a Todos los asuntos.
Marx no tenía una idea fija de partido, es más, su idea de partido era más bien bastante más “líquida”, el partido obrero y revolucionario estaba compuesto por todos los que luchaban por la emancipación de la humanidad, siendo la Liga de los Comunistas (Bund der Kommunisten) nada más que un movimiento entre muchos que luchaban por el mismo objetivo. Stalin, tomándose de las muy criticadas formulaciones leninistas (el centralismo democrático y la concepción del partido mismo fueron criticados entre otros por el primer Trotsky, Rosa Luxemburgo, Anton Pannekoek, Hermann Gorter), siguió con la idea del Partido (con mayúscula, como le gusta a los stalinistas) era la vanguardia de la revolución, el depositario del poder obrero y en definitiva el conductor de la Revolución. El Juche sigue muy de cerca las ideas stalinistas y así el Partido es la vanguardia, “un padre que se encargue y conduzca el destino de las masa populares”.
Para Marx, la clase trabajadora no tiene patria, y de ahí se deriva que la lucha debe ser a nivel no sólo local, sino a nivel internacional. Para Stalin, si bien la clase obrera no tiene patria, la construcción del socialismo en un solo país obliga a luchar por la URSS, “la patria del socialismo” como decía la propaganda staliniana. Para Kim Jong Il, siguiendo a Stalin “la construcción del socialismo y la nacionalidad van indisolublemente unidas” y “las masas obreras sí tienen patria” y el “comunismo defiende los intereses de la nación”. Todo “comunista” jucheano debe ser antes un nacionalista.
Para Marx el ejército permanente no es más que un lastre para la sociedad y no es más que el aparato represivo al servicio de los intereses de las clases dominantes, por eso una de las primeras medidas revolucionarias es disolver el ejército permanente y armar a la clase trabajadora. Para Stalin, el ejército es necesario para defender a la “patria socialista” de las agresiones del imperialismo, es casi un mal necesario. Para el Juche el Ejército es la columna vertebral de la Revolución y su protector, además del elemento más revolucionario y combativo.
Marx jamás habla de Líderes, es más siempre caracteriza a las figuras unipersonales con gran poder como Luis Napoleón o Bismarck de la manera más negativa, burlándose de ellos, pues para Marx el poder no puede ser ejercido unipersonalmente, pues deriva en dictadura comisaria, sino que debe ser ejercido el poder como clase y de manera democrática, nadie puede tener ninguna clase de poder absoluto ni nadie puede ser inamovible en ningún cargo, todos son esencialmente removibles en cualquier momento. Para Stalin, el Dirigente, verdadera encarnación de la Revolución, es el jefe máximo que debe guiar a las masas al socialismo. Para el Juche el Líder es prácticamente divino y su autoridad es absoluta e incuestionable.
Estas breves diferencias muestran lo alejados del marxismo que estaban no sólo el Juche, sino también el stalinismo que le sirvió de base. Es así que las características más marcadamente autoritarias del stalinismo y del sistema soviético fueron desarrolladas y acentuadas por Kim Il Sung y Kim Jong Il para justificar su poder omnímodo y absoluto sobre la sociedad norcoreana.

La Cultura Coreana como justificación de las aberraciones del régimen: observaciones críticas.

Los apologistas del régimen como Alejandro Cao de Benós siempre citan a la cultura oriental para explicar el culto a la personalidad y el autoritarismo del régimen, acusando a los que se indignan, como yo por ejemplo, de ser casi unos racistas eurocentristas incapaces de ver más allá.
Templo Kwangbop (siglo IV)

Veamos algunas cosas.
El emperador coreano, que ya no gobernaba cuando nació Kim Il Sung, no era divino, ni era el sumo sacerdote de ninguna religión (como el emperador japonés en el Shintoismo). Entonces, ¿de dónde viene el culto exagerado a la personalidad? Pues bien, de llevar al extremo el culto a la personalidad iniciado por Stalin y hacer que la devoción fuese oficial, mediante todas las formas de propaganda posibles. Es así que los norcorenos a cierta edad reciben un pin con la cara de Kim Il Sung, juran por Kim Il Sung, deben visitar alguna vez en la vida la tumba de Kim Il Sung, etcétera. La divinización de Kim Il Sung y de Kim Jong Il se provoca por medios propagandísticos y no por la cultura coreana, totalmente ajena al endiosamiento de los gobernantes.
Sobre el argumento del Líder como el gran Padre, se puede decir lo mismo: los surcoreanos, que compartían la misma cultura hasta 1953 año en que se cierra la frontera, debían haber seguido el mismo canon normativo, pero no lo hicieron, el respeto a los políticos es el mismo que en cualquier democracia funcional, nada de endiosamiento, nada infalibilidad. El respeto a los mayores se da en la vida cotidiana, asó que eso tampoco explica el culto exagerado, en ese caso, la explicación sería la misma que para otros pueblos, lo que resulta ser inverosímil.
El confusionismo tampoco explica el Juche, pues si bien es una visión rígida de la sociedad, sus manifestaciones en Corea son más a nivel filosófico que representan parte del bagaje cultural no sólo de los coreanos, sino también de otros pueblos orientales en contacto con China, como los japoneses o los vietnamitas.
Sobre el Calendario Juche, dispuesto por Kim Jong Il, en Corea no se usaba un calendario especial por cada emperador, sino el calendario lunar chino y el gregoriano, de uso común en todo el mundo. En Japón, donde las eras se cuentan según el emperador, pero sólo por motivos historiográficos, la era Showa empezó con la coronación de Hiroito y terminó con su muerte en 1989, con la coronación de Akihito en 1989 comenzó al era Heisei, pero sólo como era histórica, como decir, la patria vieja, o la patria nueva, o dividir a Chile en “Repúblicas” como Pablo Ruiz-Tagle. En cambio, esta idea más parece tomada del cristianismo, ya que la era Juche se inicia con el nacimiento de Kim Il Sung el año 1912 como año 1, pues ni el Islam inicia su calendario con el nacimiento de Mahoma, sino con un hecho: la Hégira. Así que esto del calendario Juche no tiene nada de coreano.

Conclusión

Espero con este artículo haber acercado el tema de uno de los países más enigmáticos del mundo: Corea del Norte. Los dichos que lo tratan como “el mayor campo de concentración del mundo” o el “Estado ermitaño” no están lejos de la realidad. Lo que está lejos de la realidad es que Norcorea construye el socialismo, y si admitiéramos que construye alguna clase de socialismo, claramente no sería de origen ni remotamente marxista.
Y es aquí donde la carta de condolencias del Partido Comunista de Chile, que por cierto, ya la sacó de su web, no sólo resulta de mal gusto, sino que insultante para el propio partido comunista que no creo que siga las ideas “juche” y “songun”, ni menos aún esté a favor de la violación sistemática de los Derechos Humanos.
Si le creemos a las noticias de los apologistas del régimen que la educación es gratuita y lo mismo que la salud o que el Estado asegura la vivienda, debemos tener en cuenta que hasta un régimen tan brutal como el norcoreano necesita algo de apoyo popular y que no se puede basar su dominio sólo en el miedo y en la propaganda. La entrega de bienes sociales a los norcoreanos, si es que es cierta, estamos en nuestro derecho a dudar de eso, es sólo parte del control social, repartir migajas con el fin de ganarse a una población desprotegida es fácil. Si bien otros regímenes no lo hacen, sino que ejercen su poder a la fuerza, no hace a Corea del Norte “menos mala”, sigue siendo mala, y en eso fallan los apologistas que sólo se guían por la “política social” del régimen, que no es más que propaganda.
Espero también haber mostrado que el sistema norcoreano está hecho para mantener el poder absoluto de la familia Kim y que sus influencias no se basan en la cultura coreana, sino en las formas autocráticas del Estado construido bajo el stalinismo, bajo el que se formó políticamente Kim Il Sung y Kim Jong Il.
Para quien le interese seguir investigando sobre una de las peores dictaduras del mundo, tanto por su brutalidad como por ser un totalitarismo en estado puro en pleno siglo XXI, les dejaré algunos enlaces que son del lado de la propaganda norcoreana, pues información desde los que se han dedicado a denunciar el régimen hay mucha, incluyendo las anécdotas más hilarantes del extravagante Kim Jong Il que será enterrado el 28 de diciembre.

Para más información:
-http://www.naenara.com.kp/sp/ (Revista Naenara, es la oficial del Régimen, en español)
-http://www.naenara.com.kp/sp/great/works.php?1 (Obras de Kim Il Sung, en español)
-http://www.naenara.com.kp/sp/great/works.php?2 (Obras de Kim Jong Il, en español)
-http://www.naenara.com.kp/sp/great/constitution.php (Constitución de la RDP de Corea, en español)
-http://www.alejandrocaodebenos.com/ (Blog Oficial del único occidental que trabaja para el régimen, en español y catalán)
-http://www.youtube.com/watch?v=_Nd-iSCy1og (Documental A State of Mind, es algo antiguo, en inglés)

jueves, 15 de diciembre de 2011

Hitler se entera de sus nota de Procesal

Del baúl de los recuerdos, nos encontramos con este famoso video, que a muchos nos hizo reír, incluso a la mismísima aludida Carola Canelo. Si no lo ha visto, no espere más.

En México policías matan a dos estudiantes al desalojar un bloqueo carretero


En los últimos días ha estado circulando la noticia de 2 estudiantes muertos a manos de la Policía Federal en Chilpancingo, en el Estado de Guerrero, México. Las impactantes imágenes se han esparcidos por tumbrl, pero no han explicado muy bien los detalles de esta repudiable masacre. Los estudiantes habían sido abatidos el día lunes 12 por la policía que disparó a matar, detuvo a más de 20 manifestantes, que fueron sistemáticamente torturados.
La orden fue dada por el gobernador del Estado de Guerrero, Ángel Aguirre Rivero, miembro del social-liberal PRD y antes miembro del PRI, quien se ha lavado las manos en su responsabilidad por este hecho que ha puesto en el ojo de la tormenta a México y a las prácticas policiales en un país donde la violencia de bandas y la corrupción en las fuerzas del orden está ampliamente extendida y cuestionada por la ciudadanía.
Los estudiantes pertenecían a la Escuela Normal Raúl Isidro Burgos, de Ayotzinapa. Las Escuelas Normales rurales fueron creadas por el presidente Lázaro Cárdenas como centros de desarrollo agrario, pero desde aquellos tiempos empezaron a tener problemas tanto con las autoridades tradicionales como problemas de financiamiento y eso ha hecho que las Normales sean uno de los focos más combativos históricamente dentro del movimiento estudiantil mexicano, y dentro de esa larga historia de lucha, tanto por recursos como lucha social, es en donde se inscriben la paralización de la Carretera del Sol que llevó a actuar a la Policía Federal.
Los nombres de los estudiantes caídos son Jorge Alexis Herrera Pino y Gabriel Echeverría de Jesús, y hay un tercer estudiante en coma por impactos de bala en su estomago.
Las reacciones por parte de las autoridades policiales y de la fiscalía fueron primero decir que los estudiantes estaban armados y habían empezado los enfrentamientos, lo que luego resultó desmentido por un video que muestra el brutal accionar policial y por su puesto, ya se demostró que los estudiantes no estaban armados y que quienes comenzaron los disparos habían sido las fuerzas policiales.
Según las autoridades mexicanas se está investigando para encontrar a los responsables, pero no hay ninguna seguridad en que ello se logre y lo más probable es que este crimen pase a ser otro más de la negra cifra de 50.000 asesinados en México cada año cuyos autores jamás son encontrados.


Matan policías a dos estudiantes al desalojar un bloqueo carretero
  • Eran alumnos de la Normal Rural de Ayotzinapa
  • Los inconformes demandan audiencia con el gobernador Ángel Aguirre
  • Reportan heridos y desaparecidos
Por Sergio Ocampo Arista
Periódico La Jornada
Martes 13 de diciembre de 2011

Policías Federales durante la embestida
 
Chilpancingo, Gro., 12 de diciembre. Jorge Alexis Herrera Pino y Gabriel Echeverría de Jesús, estudiantes de la Escuela Normal Rural Raúl Isidro Burgos de Ayotzinapa, murieron al ser impactados por disparos de policías federales y estatales, así como agentes ministeriales, durante el violento desalojo de un grupo de alumnos de ese plantel que bloqueaba la Autopista del Sol México-Acapulco y la carretera federal, a la altura de Chilpancingo.
Alrededor de las 11:45 horas de este lunes, unos 500 normalistas llegaron al sitio en camiones, apoyados por 26 indígenas de la Organización Campesina del Municipio de Tecoanapa, y otros 20 de la organización Xanii Tsavvi (sueño mixteco), y cerraron los carriles de dichas vialidades.
Su demanda principal es una audiencia con el gobernador Ángel Aguirre Rivero, a quien acusan de haberlos dejado plantados en cuatro ocasiones. Piden también el reinicio de clases en la normal, suspendidas desde el 2 de noviembre, debido a que los maestros pretenden imponer como director a Eugenio Hernández García, a quien los alumnos señalan de represor.
Otras peticiones son el aumento de la matrícula escolar de 140 a 170 plazas para el ciclo 2011-2012 y que los aspirantes que tengan promedio de siete de calificación puedan realizar el examen de admisión.
Apenas había comenzado el bloqueo cuando llegaron al menos 300 efectivos de las policías federal y estatal, estos últimos encabezados por el general Ramón Arreola Ibarría, subsecretario de Seguridad en Guerrero; más tarde arribaron agentes ministeriales.
Trabajadores de la gasolinera Servicio Centro Comercial narraron que minutos antes del mediodía, los agentes federales intentaron desalojar a los normalistas, quienes repelieron a los policías lanzando piedras, cohetones y bombas molotov.
En esos momentos, en la misma gasolinera, uno de los estudiantes de Ayotzinapa prendió fuego a una bomba despachadora de combustible; fue entonces cuando los federales realizaron disparos al aire.
A unos 50 metros de distancia, en el puente del río Huacapa, cerca de la tienda Liverpool, estaban apostados decenas de policías estatales, encabezados por el general Arreola.
Varios elementos policiacos vestían de civil. Órale cabrones, los arengó el subsecretario de Seguridad para que enfrentaran a los normalistas. Varios agentes accionaron sus armas.
Ataque por dos flancos
Los estudiantes fueron atacados por dos flancos, de norte a sur, por ambos carriles de la Autopista del Sol, y por el puente del río Huacapa.
Un grupo de alumnos intentó resguardarse en uno de los camiones, y otro trató de repeler a los policías con cohetones y piedras, pero no lo logró.
Por el contrario, los balazos se intensificaron. Los cristales de los autobuses quedaron destrozados y las carrocerías con impactos de bala.
Atónitos y nerviosos, choferes de automóviles particulares, autobuses y tráileres, que atestiguaban los hechos en ambos carriles, huían para protegerse de los disparos.
Ahí, el chofer del tráiler con placas 249-DC-5 del servicio público recibió un rozón de bala en la cara, y un anciano que se protegía en el tráiler fue detenido por los elementos policiacos; hasta ahora se desconoce su paradero.
Los uniformados también detuvieron al reportero Éric Escobar, del semanario Trinchera, que se publica en Chilpancingo, a quien propinaron golpes en cara y cuerpo. Luego lo dejaron libre.
A las 12:10 horas las detonaciones de armas de fuego se incrementaron y fue cuando cayó muerto el estudiante Gabriel Echeverría de Jesús.
Casi al mismo tiempo fue abatido Jorge Alexis Herrera. Sus compañeros, pensando que sólo estaban heridos, trataron de subirlos a los camiones para resguardarlos, pero al percatarse de que habían muerto optaron por dejarlos en el suelo.
La balacera continuó durante unos 20 minutos más en ambos carriles; los policías correteaban pistola en mano a los normalistas, quienes lanzaban piedras a los agentes.
Varios estudiantes se refugiaron en los cerros ubicados en ambos lados de la carretera y de ahí se trasladaron a la normal. Otros se dirigieron rumbo al poblado de Petaquillas, a unos cinco kilómetros de distancia del lugar del desalojo.
Algunos huyeron hacia el municipio de Tierra Colorada, a unos 45 kilómetros de distancia. Según versiones de los propios estudiantes, dos de sus compañeros iban heridos.
En el suelo quedaron piedras, tubos, bombas molotov y decenas de casquillos de bala percutidos de armas de distintos calibres utilizadas por los policías.
Alrededor de las 12:35 cesaron los disparos. Minutos después llegaron tres vehículos del Ejército, los que permanecieron allí media hora y luego se retiraron rumbo al poblado de Petaquillas.
Más tarde llegó el presidente de la Comisión de Defensa de los Derechos Humanos de Guerrero, Juan Alarcón Hernández, y decenas de dirigentes sociales, así como de organizaciones no gubernamentales. También arribaron los padres de varios normalistas.
Por más de dos horas privó la confusión. Los choferes de los vehículos varados bajaban de las unidades pero regresaban a ellas temerosos.
A las 14:35 horas se reanudó la circulación en ambas vialidades. La persecución de estudiantes no cesó, pues los policías buscaron en los cerros a los normalistas hasta después de las 16 horas.
Herrera Pino era originario de Atoyac de Álvarez, y Echeverría de Jesús era oriundo del municipio de Tixtla. Alrededor de sus cuerpos quedaron casquillos de balas calibre 7.62 para rifle G-3.
Entrevistado después del violento desalojo, el general Arreola, con manchas de sangre en la cara, comentó: debíamos desalojar a esta gente, nosotros tenemos personal antimotines, y nos recibieron a golpes, con fuego, y el personal de la Policía Federal intervino.
–Señor, ¡hay dos jóvenes muertos que están ahí tirados! –se le dijo.
–No tengo conocimiento. No sé quien disparó, nosotros no traemos armas.
–¿Fue orden del gobernador (Ángel Aguirre) el desalojo?
–La orden del gobernador es que se restableciera la paz aquí. El personal de la policía estatal trae equipo antimotines y viene desarmado completamente.
–¿Restablecer la paz con dos estudiantes muertos?
–Establecer la paz con 800 seudoestudiantes que están tapando el paso –respondió molesto.

                         

sábado, 26 de noviembre de 2011

Calendario Pruebas Segundo Semestre 2011 (Enero 2012)

Enero

Lunes 2
Martes 3
Miércoles 4
Jueves 5
Viernes 6
Sábado  7




- Derecho Comercial I, II y III
-  Derecho Constitucional I,  II y III

- Derecho Administrativo
- Responsabilidad del Estado







Segundo Control

Lunes 9
Martes 10
Miércoles 11
Jueves 12
Viernes 13
Sábado 14

- Electivo Relaciones Internacionales
- Derecho del Trabajo I y II
- Derecho de la Seguridad Social















- Filosofía Moral
- Electivo Constitucionalismo y Codificación
- Electivo Fronteras de Chile
-Electivo Historia Institucional de Chile S. XIX
- Electivo Sociología del Derecho
- Electivo Introducción a la Filosofía de la Ciencia
- Electivo Regulaciones de las Telecomunicaciones
- Electivo Derecho  Penal juvenil (Prof. Berrios)







-Derecho Tributario
- Electivo Derecho Tributario II
-Electivo Instituciones de Derecho Romano
- Electivo Derecho Penal Internacional
- Electivo Metodología de la Investigación Jurídica
- Electivo Contabilidad
- Optativo Lógica de las Normas
- Optativo Teoría de la Justicia
- Optativo Teoría General del Derecho
- Optativo Historia de la Filosofía del Derecho



-Microeconomía
- Macroeconomía
-Electivo Propiedad Intelectual y Derecho de autor
- Electivo  Estudio de Titulo
- Electivo Derecho Parlamentario
- Electivo Acciones Constitucionales (Prof. Ibaceta y Tejos 17:20 horas)







Lunes 16
Martes 17
Miércoles 18
Jueves 19
Viernes 20
Sábado 21
- Profesión Jurídica (Prof. Moraga)
- Electivo Historia de los Partidos Políticos en Chile
- Electivo Nuevas formas de intervención Administrativa
- Derecho Procesal I, II, III,  IV y V




- Introducción al Derecho  I y II
- Profesión Jurídica (Prof. Anriquez, Burgos, Cortez)
- Optativo Derecho de Minería
- Electivo Derecho Internacional Económico
- Electivo Ciencia Política
- Electivo Corrupción y tráfico de influencias
- Electivo Derecho Constitucional Económico



- Derecho Penal   I, II y III
- Derecho Internacional Privado


- Electivo  Derecho del Trabajo de la Empresa
- Derechos Indígenas en Chile




Lunes 23
Martes 24
Miércoles 25
Jueves 26
Viernes 27
Sábado 28

- Derecho Civil I, II,  III,   IV, V , VI y  VII














- Optativo Comercio y Finanzas Internacionales
- Derecho Administrativo
- Responsabilidad del Estado
- Electivo Historia Política de Chile, S. XX
- Electivo Derecho Canónico Matrimonial
- Electivo Introducción a la cultura y al Derecho Islámico
- Electivo Introducción al Latín Jurídico
- Electivo Derecho del Trabajo y Derechos Fundamentales
- Electivo Derecho Municipal







- Historia del Derecho I y II
- Derecho Económico
-Derecho Internacional Público
- Optativo Solución de Controversias Internacionales
- Optativo Derecho Internacional de los Derechos Humanos
- Optativo Derecho del Medio Ambiente
- Optativo Contratación
Internacional
- Electivo Derecho de Minería II
- Electivo  Introducción al Pensamiento de Hegel


Lunes 30
Martes 31
Miércoles  1
Jueves 2
Viernes 3
Sábado 4

- Electivo Justicia de Policía Local
- Electivo Convenios Concursales
- Electivo Introducción al Derecho Natural
- Electivo Derecho Espacial
- Electivo  Arbitraje Comercial Internacional
- Electivo Antropología Jurídica
- Electivo Derecho Urbanístico
- Electivo Contratación Administrativa

- Derecho Comercial I, II y III
-  Derecho Constitucional I, II y III


- Electivo Derecho Penal Juvenil (Prof. Vásquez)
- Electivo  Criminología
- Electivo  Derecho Procesal Laboral
- Electivo Informática Jurídica
- Optativo Mercado de Valores
- Optativo Regulación de servicios Públicos
- Optativo Derecho Bancario y Financiero


- Electivo Probidad y Transparencia Pública
-  Electivo Orden Público y Recurso de protección y amparo económico
- Electivo Derecho de las Telecomunicaciones
- Electivo Derecho Sucesorio
-Electivo Derecho Romano de las Obligaciones


















Calendario Pruebas Segundo Semestre 2011

Les dejamos disponible el calendario de pruebas del segundo semestre.

Diciembre

Lunes 5
Martes 6
Miércoles 7
Jueves 8
Viernes 9
Sábado 10

- Electivo Relaciones Internacionales
- Derecho del Trabajo I y II
- Derecho de la Seguridad Social















- Filosofía Moral
- Electivo Constitucionalismo y Codificación
- Electivo Fronteras de Chile
-Electivo Historia Institucional de Chile S. XIX
- Electivo Sociología del Derecho
- Electivo Introducción a la Filosofía de la Ciencia
- Electivo Regulaciones de las Telecomunicaciones
- Electivo Derecho  Penal juvenil (Prof. Berrios)



-Derecho Tributario
- Electivo Derecho Tributario II
-Electivo Instituciones de Derecho Romano
- Electivo Derecho Penal Internacional
- Electivo Metodología de la Investigación Jurídica
- Electivo Contabilidad
- Optativo Lógica de las Normas
- Optativo Teoría de la Justicia
- Optativo Teoría General del Derecho
- Optativo Historia de la Filosofía del Derecho







FERIADO


-Microeconomía
- Macroeconomía
-Electivo Propiedad Intelectual y Derecho de autor
- Electivo  Estudio de Titulo
- Electivo Derecho Parlamentario
- Electivo Acciones Constitucionales (Prof. Ibaceta y Tejos 17:20 horas)




Lunes 12
Martes 13
Miércoles 14
Jueves 15
Viernes 16
Sábado 17

- Profesión Jurídica (Prof. Moraga)
- Electivo Historia de los Partidos Políticos en Chile
- Electivo Nuevas formas de intervención Administrativa
- Derecho Procesal I, II, III,  IV y V




- Introducción al Derecho  I y II
- Profesión Jurídica (Prof. Anriquez, Burgos, Cortez)

- Optativo Derecho de Minería
- Electivo Derecho Internacional Económico
- Electivo Ciencia Política
- Electivo Corrupción y tráfico de influencias
- Electivo Derecho Constitucional Económico



- Derecho Penal   I, II y III

- Derecho Internacional Privado


- Electivo  Derecho del Trabajo de la Empresa
- Electivo Derechos Indígenas en Chile




Lunes 19
Martes 20
Miércoles 21
Jueves 22
Viernes 23
Sábado 24

- Derecho Civil I, II,  III,   IV, V , VI y  VII




















- Optativo Comercio y Finanzas Internacionales
- Electivo Historia Política de Chile, S. XX
- Electivo Derecho Canónico Matrimonial
- Electivo Introducción a la cultura y al Derecho Islámico
- Electivo Introducción al Latín Jurídico
- Electivo Derecho del Trabajo y Derechos Fundamentales
- Electivo Derecho Municipal


- Historia del Derecho I y II
- Derecho Económico
-Derecho Internacional Público
- Optativo Solución de Controversias Internacionales
- Optativo Derecho Internacional de los Derechos Humanos
- Optativo Derecho del Medio Ambiente
- Optativo Contratación
Internacional
- Electivo Derecho de Minería II
- Electivo  Introducción al Pensamiento de Hegel


Lunes 26
Martes 27
Miércoles  28
Jueves 29
Viernes 30
Sábado 31

- Electivo Justicia de Policía Local
- Electivo Convenios Concursales
- Electivo Introducción al Derecho Natural
- Electivo Derecho Espacial
- Electivo  Arbitraje Comercial Internacional
- Electivo Antropología Jurídica
- Electivo Derecho Urbanístico
- Electivo Contratación Administrativa

-Electivo Derecho Romano de las Obligaciones


- Electivo Derecho Penal Juvenil (Prof. Vásquez)
- Electivo  Criminología
- Electivo  Derecho Procesal Laboral
- Electivo Informática Jurídica


- Electivo Probidad y Transparencia Pública
-  Electivo Orden Público y Recurso de protección y amparo económico
- Electivo Derecho de las Telecomunicaciones
- Electivo Derecho Sucesorio


- Optativo Mercado de Valores
- Optativo Regulación de servicios Públicos
- Optativo Derecho Bancario y Financiero